English summary: Magic was, in the life of ancient peoples, a strong component of collective and religious cooperation. Contact with magic was subject to communal, social and political changes, which were made apparent, above all, through laws. In her study, Michaela Rucker defines the ancient conceptualities of magic and investigates the relationship of magic to the related fields of religion and medicine. In order to emphasize the close relationship between magic, religion and medicine, she had developed a tripartide division of the subject into magical actors, magical actions and magical materials. The legal elements for contact with magical actions and agents are analyzed through selected examples concerning their influence on magical processes. Particularly noteworthy are legal accusations against women, whose close association with magic has been postulated in the literary sources since the Homeric epics, which suggests how much reality and fictions overlapped with regard to magic. The focus of the investigation is Athens from the Classical period and Rome to the end of the first century A.D. The research offers explanatory approaches for the various legal understanding within both societies concerning contact with magic, especially its adaptation before the law. German description: Magie war im Leben der antiken Menschen ein fester Bestandteil des kollektiven und religiosen Miteinanders. Der Umgang mit Magie war gesellschaftlichen, sozialen und politischen Anderungen unterworfen, die sich vor allem auf der rechtlichen Ebene bemerkbar machten. Michaela Rucker definiert in ihrer Studie die antiken Begrifflichkeiten von Magie und untersucht das Verhaltnis von Magie zu verwandten Bereichen wie Religion und Medizin. Um den engen Zusammenhang von Magie, Religion und Medizin herauszustellen, wahlt sie eine Dreiteilung in magische Akteure, magische Handlung und magische Mittel. Die juristischen Grundlagen fur den Umgang mit magischen Handlungen und Akteuren werden anhand ausgewahlter Beispiele in ihrem Einfluss auf die Magieprozesse analysiert. Besonderes Augenmerk liegt dabei auf den Anklagen gegen Frauen. Deren enge Verbindung mit der Magie wurde seit den homerischen Epen in den literarischen Quellen postuliert, was darauf hinweist, wie sehr sich Realitat und Fiktion hier uberschneiden. Schwerpunkte der Untersuchung sind das Athen der klassischen Zeit und Rom bis zum Ende des 1. Jahrhunderts n. Chr. Die Untersuchung liefert Erklarungsansatze fur das unterschiedliche Rechtsverstandnis beider Gesellschaften im Umgang mit Magie, insbesondere hinsichtlich dessen Anwendung vor Gericht.