Unser Hauptproblem war: In welchem Sinne ist Wittgensteins Philosophie sowohl im Tractatus als auch in den Schriften nach dem Tractatus als Aktivität definiert? Im Tractatus wird die Philosophie als eine Tätigkeit der logischen Analyse der Sprache definiert. Das Wesen dieser Tätigkeit ist die Aufklärung der gemeinsamen logischen Form der Sprache, des Denkens und der Welt. Diese Tätigkeit steht im Gegensatz zu jeder Form von wissenschaftlicher oder philosophischer Theoriebildung, da sie nichts bringt und nichts darstellt. Sie ist eine Aktivität des Zeigens von etwas Formalem und Tautologischem, das die logische Form ist. Darüber hinaus wird die Philosophie in den Schriften nach dem Tractatus als eine Bewegung betrachtet, die unsere gewöhnliche Sprache synoptisch-phänomenologisch beschreibt. Sie versucht, diesen unbegrenzten Raum der "Lebensformen" und unserer "Sprachspiele" zu enthüllen. Nach diesen beiden unterschiedlichen Interpretationen der Tätigkeit überwindet Wittgensteins philosophische Konzeption die generalisierende Neigung zur Erkenntnis, die das menschliche Denken in Holzblöcken gefangen hält _ wie Wittgenstein es ausdrückt.