La capacidad que tenemos los seres humanos para explicar, predecir y manipular la conducta, es decir, nuestra habilidad para leer la mente y darle sentido a la conducta de los otros, ha sido atribuida a la posesion de una teoria de la mente cuyo principal recurso explicativo es la atribucion de estados mentales como creencias, deseos, miedos, disposiciones, etc. No obstante el exito explicativo y predictivo de la teoria de la mente -tambien llamada psicologia popular- en el contexto de lo cotidiano, hay quienes consideran que debiera eliminarse completamente para dar paso a una teoria neurocientifica capaz de explicar toda la conducta en terminos de estados y procesos cerebrales y no en terminos de estados mentales. El objetivo del presente trabajo es argumentar en contra del proyecto unificacionista de Patricia y Paul Churhcland, quienes plantean desde una postura filosofica radical la eliminacion de la psicologia popular. Ademas, en oposicion a la reconstruccion teorica de Paul Churchland y en general a la concepcion internalista de la teoria de la mente, sugiero una descripcion alternativa de la psicologia popular que intenta dar cuenta del caracter situado de la conducta humana."