Prekäre Selbst-Bezeugung

Burkhard Liebsch lehrt Politische Theorie und Ideengeschichtean der Fakultät für Sozialwissenschaftenund Philosophie der Universität Leipzig. Bei VelbrückWissenschaft hat er veröffentlicht: Gastlichkeit und Freiheit.Polemische Konturen europäischer Kultur (2005); Revisionender Trauer. In philosophischen, geschichtlichen,psychoanalytischen und ästhetischen Perspektiven(2006); Subtile Gewalt. Spielräume sprachlicher Verletzbarkeit(2007); Menschliche Sensibilität. Inspiration undÜberforderung (2008); Renaissance des Menschen? Zumpolemologisch-anthropologischen Diskurs der Gegenwart (2010).

VorwortEinleitungI. Das Selbst nach Descartes -im Rückblick Merleau-PontysII. Fragen nach dem Selbst als Anachronismus?Von Rousseau zu KantIII. Das Aufbrechen der Wer-Frage in der Moderne.Kant im Rückblick FoucaultsIV. Das bezeugte, einzige Selbst. Kierkegaard gegen HegelV. Das Selbst mangels eines absoluten Zeugen.Sartres existenzielle Hermeneutik auf den SpurenKierkegaardsVI. Selbst-Bezeugung: vom Dasein zur narrativenIdentität? Ricoeur antwortet HeideggerVII. Verlassenheit und Verrat. Ricoeur, Arendt und dasMissverhältnis zwischen erzähltem und praktischemSelbstVIII. Zeugnis für den Anderen - in der Nähe der Gewalt.Levinas mit Blick auf FoucaultIX. Der bezeugte Anspruch des Anderen als Recht desFremden? Lyotard und transnationale Perspektivengastlicher Demokratie: DerridaEpilog