Die skandinavischen Konigreiche Danemark-Norwegen und Schweden gehoren in der Fruhen Neuzeit ohne Zweifel zu den wichtigsten Vertretern des Luthertums ausserhalb des Heiligen Romischen Reiches. Unter den politischen Bedingungen einer Monarchie entwickelten sich im europaischen Norden Auspragungen lutherischer Konfessionskultur, die unbeschadet des gemeinsamen Bekenntnisses zur Confessio Augustana zahlreiche Eigentumlichkeiten aufweisen. Steffie Schmidt erhellt das Profil des skandinavischen Luthertums aus bildungsgeschichtlicher Sicht. Im Heiligen Romischen Reich spielten die Universitaten eine entscheidende Rolle bei der Formierung des Luthertums im 16. und 17. Jahrhundert. Kam den altesten Hochschulen des Nordens, den Universitaten Kopenhagen und Uppsala, eine ahnliche Bedeutung zu?Den Fokus legt Schmidt auf die theologischen Fakultaten und ihre Professoren. Ausgehend von der Reorganisation der Universitaten als protestantische Lehranstalten stellt sie das theologische Lehrprogramm dar und setzt es zum lutherischen Bildungsangebot im Heiligen Romischen Reich in Beziehung. Schmidt untersucht auch die Einbindung der skandinavischen Theologen in die lutherische Gelehrtenwelt. Stellen die Bildungsreisen an auslandische Hochschulen einen Beruhrungspunkt zwischen den Lebenswelten lutherischer Gelehrter dar, so geht die Studie langerfristigen personlichen Kontakten zwischen den Theologen aus Skandinavien und dem Heiligen Romischen Reich exemplarisch nach. Daran anknupfend zeigt die Autorin, inwiefern die nordeuropaischen Theologen auch an der lutherischen Streitkultur des Heiligen Romischen Reiches partizipierten. The Nordic kingdoms Denmark-Norway and Sweden are two of the most important Lutheran countries in early modern times. Although the impact of the universities on the development of Lutheranism has been stressed, the interaction between the Lutheran North and the Holy Roman Empire has hardly been examined from the perspective of educational history so far. This study aims at enhancing the confessional profile of the Scandinavian kingdoms with respect to academic theology using the example of their oldest universities in Copenhagen and Uppsala. Beginning with the legal reorganization of the universities after the Reformation, the teaching at the faculties of theology is outlined. Contacts between Scandinavian and German theologians indicate how Nordic scholars participated in Lutheran communication structures in general and how they were involved in the specific Lutheran culture of debate in particular. The comparative focus of this study sheds light on academic Lutheran interaction in an international context and raises awareness both for varieties and for similarities within early modern Lutheranism.