In den Prolegomena, von Moses Hess 1841 als der zukunftstrachtige Durchbruch zu einer neuen Epoche des Denkens erkannt und aufgenommen, unternahm der polnische Kosmopolit und Michelet-Schuler Cieszkowski bereits vor Marx den Versuch einer kritischen Aufhebung der Hegelschen Geschichtsphilosophie in die Philosophische Tat. Cieszkowskis Forderung, den Standpunkt der blossen, von Hegel auf ihren Hohepunkt getriebenen begreifenden Reflexion auf die bisherige Geschichte zu verlassen und an die wirkliche Realisierung der erkannten Wahrheit, d.h. an die tatige und vernunftgeleitete Gestaltung der Zukunft zu gehen, unterscheidet sich allerdings von der Marx' schen Forderung nach der revolutionaren Veranderung der Welt. Rudiger Bubner arbeitet diesen Unterschied in seiner Einleitung systematisch heraus. Jan Garewicz erlautert in seinem Nachwort im Rekurs auf das Gesamtwerk, weshalb Cieszkowski den vom ihm geforderten Umschlag der Theorie in die Praxis nicht als einen Schritt der Abkehr von der Philosophie, sondern als deren Vollendung begriff. Unveranderter Print-on-Demand-Nachdruck der Ausgabe von 198