Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Philosophie - Theoretische (Erkenntnis, Wissenschaft, Logik, Sprache), Note: 1,7, Technische Universitat Dresden, Veranstaltung: Soziale Ontologie, Sprache: Deutsch, Abstract: Philip Pettit geht bei der Entwicklung seiner Theorie institutioneller Personen von rational handelnden Individuen aus, die sich immer darum bemuhen werden, ihre Handlungen moglichst konsistent auszufuhren. Seine Annahmen entnimmt der Philosoph der Rational Choice Theorie, die in Wirtschaft, Politik und Soziologie zur Anwendung kommt und vom Menschen als wirtschaftlich denkendes Individuum oder als 'homo oeconomicus' ausgeht. Der Mensch wurde seine Handlungswahl immer in Hinblick auf den Nutzen treffen und Kollektive wie Staaten waren nur durch das egoistische Verhalten der Mitglieder erklarbar. Pettit entwickelt ausgehend von dieser Theorie die Annahme, dass Kollektive einen eigenen Geist besitzen, der von dem seiner Mitglieder verschieden ist. Zwar behauptet Pettit nicht, dass Kollektive in bestimmten Fallen die gleichen Eigenschaften haben wie einzelne Individuen. Jedoch versucht er in seinem Essay Gruppen mit einem eigenen Geist"1 zu beweisen, dass bestimmte Kollektive unter gewissen Voraussetzungen dazu gezwungen sind, Vernunft zu kollektivieren. In diesem Fall seien Gruppen autonome Entitaten ...], die institutionelle Personen konstituieren."2 In meiner Seminarbeit werde ich zu zeigen versuchen, welche Voraussetzungen Philip Pettit fur das Vorhandensein institutioneller Personen nennt und seine Beweisfuhrung hinsichtlich der Annahmen aus der Rational Choice Theorie naher untersuchen. Ich mochte diskutieren, inwiefern diese Art der Beweisfuhrung tragbar ist, welche Alternativen moglich waren und ob die Theorie auch praktischen Wert besitzt.