Doktorarbeit / Dissertation aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Didaktik - Theologie, Religionspdagogik, Note: 2,0, Gottfried Wilhelm Leibniz Universitt Hannover (Ev. Theologie), Veranstaltung: Arbeitsstelle Diversitt - Migration - Bildung, Sprache: Deutsch, Abstract: Seit den 80er Jahren konstruieren immer mehr Jugendliche in Deutschland ihre Religion aus Elementen christlicher, jdischer, islamischer, hinduistischer, buddhistischer und indigener Religionen. Daraus entstehen "Bricolage"-Religionen (Lvi-Strauss), die vom jeweiligen Subjekt selbst determiniert und gestaltet werden. Dies ist nun auch in der herangewachsenen Religionslehrerschaft in Deutschland vertreten. In der vorliegenden Studie wurden 22 Lehrende von fnf verschiedenen pdagogischen Handlungsfeldern in Belm/Brasilien befragt: - Gospel Hip-Hop Gruppe (BRG), - Tanz- und Folkloregruppe Quadrilha Junina (QUA), - Tanz- und Folkloregruppe Flussbevlkerung (RIB), - Katholische Jugendgruppe (CAJU), - Baptistische Jugendgruppe (PIB). Brasilianer haben schon seit 500 Jahren Erfahrung mit der Integration und Adaption unterschiedlicher Religionen. Es stellt sich zunehmend auch fr die deutschen Religionslehrer die Frage, welche Elemente anderer Religionen in den persnlichen Lebensentwurf hereingenommen werden, was sich an christlichem Gedankengut bis heute behaupten kann und wie der einzelne Religionslehrer/-in mit diesen Vernderungen bei sich selbst und seinen Schlern umgeht. Durch die Fremdheit und Andersartigkeit der Situation in Brasilien ergeben sich durch scharfe Kontraste neue Erkenntnisse ber die Gestaltung und die Funktion von Religion in der Adoleszenzzeit. Auch fr die Forschung und Diskussion in Deutschland sind die Ergebnisse der vorliegenden Studie ber die Funktion und den Stellenwert von transkulturellen und transreligisen Tendenzen in Lernprozessen ein Gewinn.