Der Sammelband widmet sich dem "religiosen Wahnsinn," wie er insbesondere in den Jahrzehnten um das Jahr 1900 gesellschaftlich und diagnostisch etabliert und verhandelt wurde. Die Herausgeber gehen davon aus, dass Falle "religiosen Wahnsinns" bisher vorwiegend aus psychologischer Perspektive bearbeitet und als Beispiele pathologischer Erkrankungen beschrieben wurden. Eine interdisziplinare Betrachtung des Themas soll hingegen die Schnittstellen zwischen Religion, Medizin, Psychologie und Gesellschaft sowie deren dynamische Grenzverschiebungen bzw. diskursive Verwobenheit hervorheben. Die Beitrage legen daher den Fokus einerseits auf konkrete Einzelbeispiele jenseits der in der Literatur bekannten und prominenten "Psychofalle" und diskutieren andererseits systematische Fragen zur gegenseitigen Konstituierung von religiosen Sinnsystemen, zeitgenossischen Krisenrhetoriken sowie "wissenschaftlicher" und "pseudowissenschaftlicher" Diagnostik und Therapie. Ein besonderes Interesse liegt zudem auf dem Diskurs uber "religiose und psychische Devianz," der nicht allein die Pathologisierung "religiosen Wahnsinns" ermoglichte, sondern gleichsam der Selbstermachtigung des religiosen Subjekts und dessen Befreiung aus den gesellschaftlichen Zwangen der Moderne Vorschub leistete. Eine zentrale These ist dabei, dass solche "Anormalitatsdiskurse" und deren breite Rezeption in Wissenschaft, Kunst und Religion den gesellschaftlichen und individuellen Umgang mit den Ambivalenzen und Chancen der Moderne widerspiegeln und dies insbesondere am Beispiel des "religiosen Wahnsinns" zu Tage tritt.