Unter dem Leitsatz: "Nicht gl ubige sondern wissende Menschen sollten wir sein," werden im vorliegendem Buche die heute noch bestehenden tiefen Gegens tze zwischen der Religion und den Naturwissenschaften aufgehoben, mit dem Ziel, der blindvertrauenden menschlichen Gl ubigkeit in religi sen Fragen, metaphysischen Vorstellungen ber Wesen und Dinge, durch klare Erkenntnisse, die mit sicheren Erfahrungen im sinnlich-anschaulichen Weltteil widerspruchslos bereinstimmen, sich also auf Wahrheit gr nden- zumindest als wahrscheinlich entgegenzuwirken und dadurch einer weiter- oder h herentwickelten Form religi sem Denkens, die als wahre Religion bezeichnet werden kann, die Bahn zu brechen. Nur wahre Religion, geboren aus umfassender Wahrheitserkenntnis und Vernunft, kann die M a t e r i e f o r m Men s c h dahin bringen, ihr Schicksal in der Weltewigkeit und -unendlichkeit nicht mehr dem blinden Zufall, nicht mehr unbekannten G ttern zu berlassen, sondern sie versucht den menschlichen Willen anzuspornen sein Schicksal irgendwie selbst zu meistern und zu bestimmen, wie es mit zu dem Grundgedanken in der buddhistischen Religion, der Lehre des Buddha geh rt.