Retrato del terrorismo es un analisis interesante y vanguardista del terrorismo, por el psicologo forense y profesor de psicologia forense, Reuben Vaisman-Tzachor. A la vez que nos explica sobre los peligros que provienen de los conocimientos tradicionales sobre la mentalidad de los terroristas, tambien nos informa sobre los tipos, los motivos y las probabilidades de los ataques que estos son capaces de llevar a cabo. Y como conceptos erroneos con respecto a las razones y los medios, han permitido el desarrollo de programas de lucha contra el terrorismo que el autor describe como deficientes. Vaisman-Tzachor ataca duramente a todos aquellos que prometen proteger a las personas de los ataques terroristas pero aun no entienden los peligros que estan tratando de evitar. Mediante una combinacion de observaciones personales, anecdotas emocionantes de su lucha antiterrorista y analisis detallados, el autor los critica por su busqueda de estrategias que malinterpretan el terrorismo. Vaisman-Tzachor proporciona un argumento claro y convincente para cambiar nuestra forma de pensar y de abordar el terrorismo. Con eventos como el 9/11 y los levantamientos en el Medio Oriente tan frescos en nuestras mentes, El libro del terrorismo llega en un momento en que el mundo se ha unido para luchar contra los terroristas y empujarlos fuera de sus posiciones de poder. El nos advierte, sin embargo, que hasta que no se haya eliminado al ultimo terrorista escondido entre los inocentes, el terrorismo no sera una cosa del pasado. ..".Estamos en guerra. Estamos en guerra con un enemigo tan salvaje como voraz, tan insensible como los nazis, pero nadie lo sabria debido a nuestro comportamiento. Durante la Segunda Guerra Mundial no nos referiamos a las SS como luchadores por la libertad. No llamabamos militantes a los integrantes de la Gestapo. No vimos los ataques a nuestra Marina Mercante como actos de marineros criminales. No nos echamos la culpa del ascenso al poder de los nazis. No nos postramos ante los nazis, con nuestros corazones aplastados y confesamos que habiamos abusado o maltratado o humillado al pueblo aleman. No pedimos disculpas por Dresden, ni por la batalla de las Ardenas, ni por El Alamein, ni por el Dia D. ..." De la introduccion por el Rabbi Schlomo Lewis Primer dia de Rosh Hashanah, 2011"