Seit einigen Jahren zeichnet sich unter israelischen Schriftstellern ein immer größer werdendesInteresse an Deutschland und an der deutschen Kultur ab. Wurde Deutschland in den1950er Jahren in der israelischen Öffentlichkeit tabuisiert und der erste deutsche Botschaftermit heftigen Protesten in Tel Aviv empfangen, so wuchs seit den 1970er Jahren das Interesseder Israelis, und nicht nur der Politiker, an Deutschland und an dessen kulturellem Erbe. Dennochdauerte es Jahre, bis israelische Schriftsteller den Blick auf Deutschland richteten undsich von Klischeevorstellungen zu distanzieren begannen. In der hebräischen Literatur, diekurz nach der Shoah verfasst wurde, stellt Deutschland ein Reich des Todes, einen modernenHades dar. Von David Ben-Gurions semantischem Versuch, das »andere Deutschland« zu sehen,findet sich in der hebräischen Literatur lange Zeit keine Spur.Verstärkt ab der Jahrtausendwende versuchen israelische Autoren, ein nuanciertes, vielfältigesBild deutschen Lebens darzustellen. Der Holocaust ist zwar oft das Epizentrum des literarischenWerkes, dennoch entdecken die Autoren auch die jahrhundertlange deutsch-jüdischeVergangenheit sowie die Renaissance deutsch-jüdischen Lebens nach der Shoah. Eine Vielzahlhebräischer Werke setzt sich zudem mit der Vergangenheit und Gegenwart der StadtBerlin auseinander.Der zweite Band in der Schriftenreihe der Gesellschaft für europäisch-jüdische Literaturstudienversammelt die Beiträge einer internationalen Konferenz, die im Herbst 2008 an derHochschule für Jüdische Studien in Heidelberg stattfand.