Wissenschaftlicher Aufsatz aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Padagogik - Schulpadagogik, Sprache: Deutsch, Abstract: Die "Studentenrevolte" von 1967/68 radikalisierte die Fragen der "Vergangenheitsbewaltigung" ebenso wie die Kritik an der "kapitalistischen Gesellschaft," der angeblich nur formalen Demokratie, indem sie die marxistischen Elemente der Frankfurter Soziologie mobilisierte und zu einer vagen Revolutionstheorie umformulierte. Erst jetzt wurde die Frankfurter Schule zur Kritischen Theorie stilisiert, zudem beerbt durch eine auf ihrer Grundlage entwickelten "kritischen Erziehungswissenschaft." Wolfgang Klafki hat diese als eine Theorie bezeichnet, die in Anlehnung an Jurgen Habermas Erziehungsziele wie Mundigkeit und Selbstbestimmung mit der politischen Veranderung gesellschaftlicher Strukturen verknupfte und sich so von der traditionellen geisteswissenschaftlichen Padagogik ebenso absetzte wie von einer "positivistischen" empirischen Erziehungsforschung. Klaus Peter Wallraven und Eckart Dietrich traten 1970 mit einer "Politischen Padagogik" hervor, die schon mit ihrem Untertitel "Aus dem Vokabular der Anpassung" die Tendenz der, Entlarvung' erkennen lasst. Der, Antagonismus' der, Klassengesellschaft' wird vorausgesetzt und bestimmt die Ermittlung der Konflikte in der Schule. Zentrale Aufgabe politischer Bildung ist Ideologiekritik, und Ideologie wird verstanden als das notwendigerweise falsche Bewusstsein, "in welchem gesellschaftliche Verhaltnisse sich spiegeln und ihre Rechtfertigung finden." Alle bisherige politische Bildung verfallt mehr oder weniger dem Verdikt, zu dieser Rechtfertigung durch Verschleierung der Verhaltnisse beizutragen. Schmiederer entwickelte 1971 das Konzept der politischen Bildung, welches in der Studentenschaft groe Resonanz gefunden hatte und in den Folgejahren das Handeln verschiedener politischer Gruppen beeinflusste. Seine damalige Zielvorstellung formulierte Schmiederer unter dem gesellschaftskritischen Leitgedanken, dass