Die Schwitzhutten sind ein sehr altes Ritual, durch das man sein Urvertrauen wiederfinden kann. Die Grundgeste der Zeremonie ist sehr schlicht: Man kehrt in den Bauch von Mutter Erde zuruck und findet dort die Geborgenheit wieder. Da diese einfache Geste mit fast allem im Leben in Zusammenhang steht, konnen Schwitzhuttenrituale dennoch recht unterschiedlich sein. Die verschiedensten Aspekte konnen hervorgehoben werden: Mutter Erde, die vier Tiere, die Heilung, die Chakren, der Weltenbaum, die Verbindung zur Erde, der innere Mann und die innere Frau, die Tatkraft, die Lebensfreude ... Die detaillierte Darstellung von 45 verschiedenen Ritualen ermoglicht es, die Vielfalt und Tiefe der Schwitzhuttenzeremonien zu erfassen und eins der Ritual auszuwahlen, umzuformen und so weiterzuentwickeln, dass es zu der eigenen Situation passt. Beispiele fur Zeremonien, die verschiedene Mythologien und Religionen zur Grundlage haben, machen deutlich, dass die Schwitzhutte "uberkonfessionell" ist und dass jeder das Ritual entsprechend seiner eigenen Weltsicht gestalten kann. Schwitzhutten gab es nicht nur bei den Indianern, sondern auch bei den Finnen, Kelten, Slawen, Skyten, Persern, Indern, Chinesen, Japanern, Hawaiianern ... Schwitzhutten gibt es daher auch in vielen verschiedenen Formen: als Zelt, als Hutte aus Asten und Decken, als Erdhutte, als Hohle, als Holzhaus und als Steinbau. Die alteste bekannte Hutte, in der moglicherweise Schwitzhuttenrituale stattfanden, stammt aus der Altsteinzeit und bestand aus Mammutschadeln. Die Geschichte der Schwitzhutte lasst ihre Bedeutung fur die Heilung der Psyche des Menschen noch deutlicher werden. Der Aufbau und die Weihung der heute in Europa ublichen runden Hutte wird von der Wahl des Ortes bis zum Betreten der Hutte ausfuhrlich beschrieben. Das wichtigste Hilfsmittel in den Schwitzhutten ist der gemeinsame Gesang. Unter den 80 Liedern mit Noten findet sich das Passende fur fast jede mogliche Gelegenheit in der