Uber die Affekte, Passionen, Emotionen, Gefuhle oder kurz: die Leidenschaften des Menschen nachzudenken, ist eine zentrale Aufgabe theologischer Anthropologie. Ohne Leidenschaften konnen Menschen nicht menschlich zusammen leben, aber ohne kulturelle Gestaltung konnen Leidenschaften zu unmenschlichem Verhalten fuhren und menschliches Zusammenleben behindern oder unmoglich machen. Deshalb ist beides wichtig: die Leidenschaften kulturell zu gestalten und die kulturelle Gestaltung der Leidenschaften kritisch zu kontrollieren. Wo Leidenschaften bedenkenlos selbstisch ausgelebt werden, wird das Leben ebenso beschadigt wie dort, wo man die Leidenschaften zu unterdrucken sucht. Gegenuber beiden Fehlformen entfaltet Ingolf U. Dalferth in diesem Buch die These: Nicht die Leidenschaften, sondern das Selbstische an ihnen ist zu korrigieren, und nicht das Selbstische, sondern die Leidenschaften sind zu kultivieren.