On dit couramment de la sociologie qu'elle est la science des faits sociaux, c'est- -dire des ph nom nes qui manifestent la vie propre des soci t s; et cette d finition peut passer pour un truisme qui n'est plus contest de personne. Mais il s'en faut que l'objet de la science soit, par cela seul, d termin . En effet, ces m mes faits qu'on lui assigne comme mati re sont d'ores et d j tudi s par une multitude de disciplines particuli res, histoire des religions, du droit, des institutions politiques, statistique, science conomique, etc. On se trouve donc en pr sence, ce qu'il semble, de l'alternative suivante. Ou bien la sociologie a le m me objet que les sciences dites historiques et sociales, et alors elle se confond avec ces derni res et n'est plus que le terme g n rique qui sert les d signer collectivement. Ou bien elle est une science distincte; elle a son individualit propre; mais pour cela il faut qu'elle ait un objet qui lui appartienne sp cialement. Or, o le trouver en dehors des ph nom nes dont traitent les diff rentes sciences sociales ? Le but de ce travail est de montrer comment se r sout ce dilemme...