Dieses historische Buch kann zahlreiche Tippfehler und fehlende Textpassagen aufweisen. Kaufer konnen in der Regel eine kostenlose eingescannte Kopie des originalen Buches vom Verleger herunterladen (ohne Tippfehler). Ohne Indizes. Nicht dargestellt. 1862 edition. Auszug: ...des Abendlandes trug in sich die Richtung auf Unabhangigkeit von der weltlichen Gewalt, unterschied sich dadurch scharf von der Kirche des Morgenlandes, wie vom Islam. Man mag nun von dieser Richtung in ihren Beziehungen zur Gegenwart denken, wie man will, man mag der Lehre von der Staatsallmacht huldigen, oder noch immer in kirchlicher Selbststandigkeit ein nutzliches Gegengewicht gegen jene erblicken: weiss man irgend den modernen Massstab bei Betrachtung vergangener Dinge bei Seite zu legen, so wird auch anzuerkennen sein, dass in jenen Jahrhunderten die Kirche ohne eine solche Unabhangigkeit die hohen Aufgaben, welche ihr gestellt waren, gar nicht zu losen vermochte, dass der Gegensatz von Kirche und Staat damals ein vorwiegend wohlthatig wirkender war, dass ohne ihn die abendlandische Kultur und insbesondere auch die staatsburgerliche Freiheit gar nicht in dieser Weise sich hatte entwickeln konnen. Ein kaiserliches Weltreich, in welchem die Kirche zur Dienerin des Staates geworden, der Papst nur noch ein hochster kaiserlicher Beamter fur kirchliche Dinge gewesen ware, wie sich Ansatze dazu schon unter der Regierung Karls des Grossen zeigten, ein solches Weltreich hatte immerhin die aussern Aufgaben der Christenheit genugend losen mogen: aber unter dem Drucke einer Gewalt, welche beide Schwerter in einer Hand vereinigt, welche uber Acht und Bann nach Willkur verfugt, welche mit der staatlichen auch die kirchliche Regel vorgezeichnet hatte, wurde nothwendig auch jede Freiheit innerer Entwicklung ihr Ende gefunden haben. Und nicht gunstiger, wenn solches schon in...