Immer wieder wurden vom 5. bis ins 16. Jh. in den suedfranzosischen Metropolen Arles, Aix-en-Provence, Marseille, Tarascon, Narbonne und Toulouse alte und neue Lokalheilige als Vertreter und Verteidiger der Interessen lokaler Instanzen mobilisiert. Zum Teil hochpolitische Legenden und Kultformen entstanden. Dabei zeigt sich eine sich unter dem Einflua politischen und innerkirchlichen Wandels sowie aktueller Notwendigkeiten vollziehende Entwicklung des Patronatsgedankens vom spatantiken Ortspatronat zum hochmittelalterlichen Kloster-, Bischofs-, Dynastiepatronat bis hin zum spatmittelalterlichen Stadtpatronat. Zahlreiche, zum Teil bisher unedierte hagiographische Texte, aber auch historiographische, diplomatische und ikonographische Quellen geben Zeugnis von diesem Prozea. "Kruegers Arbeit ist eine ueberzeugende Studie, die den Zusammenhang zwischen der Produktion von Heiligenviten einerseits und der politisch-gesellschaftlichen Situation andererseits gut herausarbeitet." H-Soz-u-Kult "the book will a be required reading for anyone studying the way that medieval society thought about its saints." Ecclesiastical History "Die vorliegende Untersuchung ist mustergueltig und sollte bald durch weitere Forschungen in anderen regionalen Raumen erganzt werden." Rottenburger Jahrbuch fuer Kirchengeschichte "aGrundlage jeglicher Beschaftigung mit dieser hochinteressanten Heiligenlandschaft." Historische Zeitschrift.