Zu den nur in tibetischer Ubersetzung erhaltenen Werken, die unter dem Namen Candra-kirti (1. Halfte des 7. Jhs. n. Chr.) ueberliefert sind, gehort auch ein ausfuehrlicher Kommentar zur Sunyatasaptati, dem nach der Mula-madhyamakakarika philosophisch vermutlich wichtigsten Werk Nagarjunas (um 200 n. Chr.), des Begruenders der Madhyamaka-Schule des Mahayana-Buddhismus. Die schlechte Qualitat der tibetischen Ubersetzung hat nicht nur die Rezeption dieses Werkes bei den tibetischen Gelehrten verhindert, sondern war auch der Grund dafuer, daa es bei modernen Wissenschaftlern bislang keine Beruecksichtigung gefunden hat. Es ergab sich daher die Notwendigkeit, aus der Logik der Argumentation heraus sowie durch Heranziehen von Parallelstellen aus anderen Werken Candrakirtis den Sinn des Textes zu rekonstruieren. Das vorliegende Werk enthalt neben einem Ubersetzungsversuch eine textkritische Ausgabe der ersten Halfte dieses Kommentars. Zusammen mit der geplanten Publikation der zweiten Halfte des Werkes soll eine historische, philosophische und ideengeschichtliche Auswertung dieses wichtigen Beitrags Candrakirtis zur buddhistischen Philosophie ermoglicht werden.