Dokument aus dem Jahr 2001 im Fachbereich Soziologie - Religion, Note: -, -, Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Neue und umfangreichere Version, Abstract: Katharina von Genua schlief mit acht Jahren auf einem Brett und ubte sich zeitweise im Schweigen. Maria Dominica Mazzarello opferte als Madchen ihren Morgenschlaf, sie stand manchmal bereits um zwei Uhr auf, damit sie nach der Fruhmesse punktlich zur Arbeit im Weinberg oder auf dem Feld erscheinen konnte. Rosa von Lima ertrug tapfer die Amputation eines gequetschten Fingers ohne jeglichen Schmerzenslaut. Teresa von Avila wollte als Kind mit ihrem Bruder bettelnd ins Maurenland ziehen, den Martertod finden und rasch ins Paradies kommen. So heroisch ging es manchmal bereits in der Kindheit und Jugendzeit von Frauen zu, die spater selig oder heilig gesprochen wurden. Fruh zeigte sich auch in anderen Fallen die Berufung. So horte Jeanne d'Arc seit ihrem 13. Lebensjahr im Garten ihres Elternhauses die Stimmen" der Heiligen Michael, Katharina und Margarete. Katharina von Siena erlebte als Sechsjahrige ihre erste Vision. Und Maria Rosa Julie Billiart versammelte im Alter von acht Jahren regelmassig Madchen und Jungen um sich und erzahlte ihnen vom Leben Jesu Christi. Doch es gab auch Frauen, die relativ spat den schwierigen Weg zu Gott suchten und fanden. Elisabeth Ann Bayley Seton zum Beispiel, die erste heilige Amerikanerin, betrat erst als 29-jahrige Witwe wahrend einer Italienreise zum ersten Mal eine katholische Kirche und war dort vom Anblick des Allerheiligsten fasziniert. Das Taschenbuch Superfrauen 2 - Religion" des Wiesbadener Autors Ernst Probst schildert das ungewohnliche Leben und Werk von 50 frommen, heiligen und seligen Frauen. Es gehort zu einer 14-bandigen Reihe uber Superfrauen"