Welche Rolle spielten Texte, Inschriften wie literarische Texte, bei der Verbreitung von Religion im romischen Reich? Wie werden religiose Praktiken und Vorstellungen im Medium Text reprasentiert, wie reflektiert? Die Fallstudien untersuchen Beispiele verschiedener literarischer Gattungen, darunter poetische, historiographische, apologetische und Rechtstexte. Inhalt Alessandro Barchiesi: Mobilita e religione nell' Eneide. Diaspora, culto, spazio, identita locali Hubert Cancik: aGotter einfuehrenoL Ein myth-historisches Modell fuer die Diffusion von Religion in Vergils Aeneis Ulrike Egelhaaf-Gaiser: Der triumphierende Leser: Die Siegesfeier von Amphipolis in der Geschichtserzahlung des Livius Christoph Auffarth: aEuer Leib sei der Tempel des Herrn o Religiose Sprache bei Paulus Ian H. Henderson: Early Christianity, Textual Representation and Ritual Extension Katharina Waldner: Die poetische Gerechtigkeit der Gotter: Recht und Religion im griechischen Roman Simon Goldhill: Religion, Wissenschaftlichkeit und griechische Identitat im romischen Kaiserreich Dorothee Elm von der Osten: Die Inszenierung des Betruges und seiner Entlarvung: Divination und ihre Kritiker in Lukians Schrift aAlexandros oder der Luegenpropheto Andreas Bendlin: Vom Nutzen und Nachteil der Mantik: Orakel im Medium von Handlung und Literatur in der Zweiten Sophistik Jorg Ruepke: Literarische Darstellungen romischer Religion in christlicher Apologetik: Universal- und Lokalreligion bei Tertullian und Minucius Felix Hubert Cancik: Wahrnehmung, Vermeidung, Entheiligung, Aneignung: Religionen bei Tertullian, im Talmud(AZ) und bei Eusebios Rudolf Haensch: Religion und Kulte im juristischen Schrifttum und in rechtsverbindlichen Verlautbarungen der Hohen Kaiserzeit Abstracts - Stellenregister.