In der gegenw rtigen religionswissenschaftlichen Diskussion ist die Frage einer angemessenen Historisierung ihrer Gegenst nde hoch umstritten. Die Begriffe Religion und Christentum gelten als Produkte der europ ischen Geistesgeschichte des 18. Jahrhunderts. Andererseits hat die Postkolonialismus-Forschung und die Globalgeschichtsschreibung die Entstehung eines globalen Religionsdiskurses im 19. Jahrhundert herausgearbeitet, in dessen Verlauf sich Buddhismus, Hinduismus und Islam als Religionen konstituierten. Bislang fehlt eine detaillierte historische Untersuchung zur Frage, ob sich auch das Verst ndnis des Christentums als Religion in diesen globalen Aushandlungsprozess in der zweiten H lfte des 19. Jahrhunderts eintragen lie e. Die vorliegende Studie fokussiert auf die Religionstheologie Ernst Troeltschs (1865-1923), der von der liberalen Theologie f r die Kontinuit t von Religion und Christentum seit dem 18. Jahrhundert in Anspruch genommen wird. Die historische Kontextualisierung der Religionstheologie Troeltschs und ihrer Quellen zeigt, dass hier ein Verst ndnis vom "Christentum" als "Religion" entwickelt wird, das nur im Rahmen des neuen globalen Religionsdiskurses im ausgehenden 19. Jahrhundert zu verstehen ist.