Cantitate/Preț
Produs
Total produse
Vezi coșul
Uber Das Verhaltnis Der Bildenden Kunste Zu Der Natur: Uber Die Grunde Der Entmutigung Auf Philosophischem Gebiet de F. W. J. Schelling

Uber Das Verhaltnis Der Bildenden Kunste Zu Der Natur: Uber Die Grunde Der Entmutigung Auf Philosophischem Gebiet

Autor F. W. J. Schelling Editat de Lucia Sziborsky
de Limba Germană Hardback – 14 dec 2013
Die Munchner Akademierede von 1807, stilistisch das Vollendetste aus Schellings Feder (Karl Rosenkranz), ist eine besonders geeignete Einfuhrung in die Grundgedanken seiner Kunstphilosophie. Diese Neuedition bietet den kritisch verglichenen Text der erweiterten Auflage von 1809. Unveranderter Print-on-Demand-Nachdruck der Ausgabe von 1983.
Citește tot Restrânge

Preț: 32243 lei

Nou

Puncte Express: 484
Preț estimativ în valută:
6172€ • 6636$ • 5144£

Carte disponibilă

Livrare economică 29 noiembrie-13 decembrie

 Adaugă în coș

Wish list
Gift list
Am citit!
Adaugă în listă
Preluare comenzi: 021 569.72.76

Specificații

ISBN-13: 9783787305421
ISBN-10: 3787305424
Pagini: 132
Dimensiuni: 152 x 229 x 11 mm
Greutate: 0.37 kg
Ediția:Unveränderter Print-on-Demand-Nachdruck der Ausgabe von 1983.
Editura: FELIX MEINER

Notă biografică

Friedrich Wilhelm Joseph Schelling wird 1775 in Leonberg geboren und darf bereits als 15-Jähriger zusammen mit Hegel und Hölderlin am Tübinger Stift studieren. Frühe beachtenswerte Publikationen machen ihn bekannt, so daß er durch Fürsprache Goethes 1798 einen Lehrauftrag an der Universität Jena bekommt. Es entsteht ein enger Kontakt mit Fichte, den Brüdern Schlegel, Novalis und Tieck, der sich um die Ideen der Frühromantik zentriert.Im Jahre 1800 erscheint das System des transzendentalen Idealismus, in dem Schelling das Programm seiner Philosophie, d.h. die Notwendigkeit der Zusammenführung von Natur- und Transzendentalphilosophie begründet. Zunächst Anhänger Fichtes, trennt ihn bald in der Frage nach dem Absoluten und Endlichen ein anderer Ansatz in der Naturphilosophie von diesem. Mit der ab 1801 entwickelten Identitätsphilosophie wird die Abkehr von Fichte und die Auseinandersetzung mit Hegel offenbar. Die Philosophischen Untersuchungen über das Wesen der menschlichen Freiheit machen diesen Wandel deutlich. Schelling folgt 1827 einem Ruf nach München, wo er die "Wendung" seines Denkens von der rein logischen "negativen" zur "positiven" Philosophie, in der die Offenbarung und der mythologische Prozeß eine wesentliche Rolle spielen, in Vorlesungen darlegt. Nach Hegels Tod nimmt Schelling 1842 für vier Jahre eine Lehrtätigkeit in Berlin auf, zieht sich dann aber aus der Öffentlichkeit zurück und stirbt 1854 in der Schweiz.