Les lettres echangees entre les episcopats d'Afrique et de Rome durant la premiere phase de la controverse pelagienne (416-418) forment un corpus d'une dizaine de pieces presentes dans la Correspondance augustinienne. Tantot produites dans un cadre conciliaire, tantot exploitant la renommee et les reseaux epistolaires d'Augustin, elles conduisent a explorer des domaines de recherche aussi varies que l'histoire des doctrines (formation et inflechissement des theories sur la grace et le libre arbitre), l'histoire des institutions tardo-antiques (et notamment cette entite, plus ou moins tangible au Veme siecle, qu'on nomme par commodite chancellerie ecclesiastique), enfin la critique des textes afferents, produits d'une epistolographie officielle qui souleve de multiples enjeux: diplomatiques et ecclesiologiques quant a leur fond; philologiques et ecdotiques quant a leur forme et a leur transmission.