" A nous, hommes d'Occident, la raison semble tres superieure a l'intuition. Nous preferons de beaucoup l'intelligence aux sentiments. La science rayonne tandis que la religion s'eteint. Nous suivons Descartes, et delaissons Pascal. Aussi cherchons-nous d'abord a developper en nous l'intelligence. Quant aux activites non intellectuelles de l'esprit, telles que le sens moral, le sens du beau et surtout le sens du sacre, elles sont negligees de facon presque complete. L'atrophie de ces activites fondamentales fait de l'homme moderne un etre spirituellement aveugle. Une telle infirmite ne lui permet pas d'etre un bon element constitutif de la societe. C'est a la mauvaise qualite de l'individu qu'il faut attribuer l'effondrement de notre civilisation. En fait, le spirituel se montre aussi indispensable a la reussite de la vie que l'intellectuel et le materiel. Il est donc urgent de ressusciter en nous-memes les activites mentales qui, beaucoup plus que l'intelligence, donnent sa force a la personnalite. La plus ignoree d'entre elles est le sens du sacre, ou sens religieux. Le sens du sacre s'exprime surtout par la priere. La priere, comme le sens du sacre, est, de toute evidence, un phenomene spirituel. Or, le monde spirituel se trouve hors de l'atteinte de nos techniques. Comment donc acquerir une connaissance positive de la priere? Le domaine de la science comprend heureusement la totalite de l'observable. Et il peut, par l'intermediaire du physiologique, s'etendre jusqu'aux manifestations du spirituel. C'est donc par l'observation systematique de l'homme qui prie que nous apprendrons en quoi consistent le phenomene de la priere, la technique de sa production et ses effets...""