Kants Praktische Philosophie identifiziert die kognitiven Voraussetzungen vernunftiger Praxis im Wesentlichen mit der von ihm zur Sprache gebrachten Vernunft und mit der seit Aristoteles zur Sprache gebrachten Urteilskraft. Im Gegensatz zu den in unserer Zeit inflationar gewordenen offentlichen Thematisierungen und Beschworungen einer Instanz namens Vernunft ist die Tatigkeit der praktischen Vernunft im Licht von Kants Praktischer Philosophie an eine vollstandig durchschaubare Folge methodischer Schritte gebunden. Mit ihrer Hilfe konnen alle subjektiv-individuellen Handlungsvorsatze und Handlungsweisen von Menschen auf ihre moralische, ihre rechtliche und sogar ihre politische Richtigkeit gepruft werden. So autonom Kant diese Vernunft im Entwurf dieser methodischen Schrittfolge auch sieht, so wenig blind ist er fur das andere, spezifisch anthropologische kognitive Desiderat, dass die Prufungen durch die Vernunft die durch Erfahrung gescharfte Urteilskraft erfordern. Die Vernunftigkeit der Praxis, die in den hier versammelten acht Abhandlungen erortert wird, soll durch die Analyse des Zusammenspiels dieser beiden kognitiven Instanzen deutlich gemacht werden. Inhalt: 1. Universalitat, Spontaneitat und Solidaritat. Formale und prozedurale Grundzuge der Sittlichkeit * 2. Autonomie und Humanitat. Wie kategorische Imperative die Urteilskraft orientieren * 3. Zum rechtlichen Schutz moralischer Notwehr. Angewandte Ethik oder tatige Urteilskraft? * 4. Religion trotz Aufklarung? Retraktationen einer ungelosten philosophischen Aufgabe Platons fur Kant * 5. Ist die Moral strukturell rational? Die kantische Antwort * 6. The Cognitive Dimension of Freedom as Autonomy * 7. Spontaneitat oder Zirkularitat des Selbstbewusstseins? Kant und die kognitiven Voraussetzungen der praktischen Subjektivitat * 8. Moralitat und Nutzlichkeit