"... P lopidas, fils d'Hippoclus, tait d'une famille noble de Th bes, comme paminondas. lev dans une grande opulence, h ritier d s sa jeunesse d'une fortune brillante, il se livra au soulagement de ceux qui taient dans le besoin, et qui m ritaient ses bienfaits: il voulait montrer qu'il tait le ma tre et non l'esclave de ses richesses. Parmi les hommes, dit Aristote, les uns ne font point usage de leurs tr sors par avarice, les autres en abusent en menant une conduite d sordonn e; et ils sont toute leur vie esclaves, les uns de leurs plaisirs, les autres des affaires. Les amis de P lopidas us rent avec reconnaissance de sa bont et de sa lib ralit , l'exception du seul paminondas, qu'il ne put d cider accepter une part de sa richesse. Lui-m me, cependant, il s'associa la pauvret d' paminondas, par la simplicit de ses v tements, la frugalit de sa table, son activit dans le travail, son scrupule ne chercher les succ s qu' visage d couvert. Il ressemblait au Capan e d'Euripide, qui tait fort riche, mais auquel sa richesse n'inspirait point de fiert . Il e t rougi de donner au soin de son corps plus que ne faisait le plus pauvre des Th bains. paminondas, familiaris avec la pauvret , qui tait pour lui h r ditaire, se la rendit encore plus facile et plus l g re par la philosophie, et parce que, d s sa jeunesse, il r solut de vivre dans le c libat. P lopidas, au contraire, avait fait un brillant mariage; il avait des enfants; mais il n'en devint ni moins insouciant d'augmenter sa fortune, ni moins d vou tous les instants au service de sa patrie. Il avait perdu de son opulence, et ses amis l'en bl maient, disant qu'il avait tort de ne point s'occuper d'une chose n cessaire, la possession de ses biens: N cessaire, oui certes mais pour Nicod me que voici, r pondit-il en leur montrant un homme aveugle et boiteux..."