Von Phantasiereise bis Körperarbeit
Autor Gerda Maschwitz, Rüdiger Maschwitzde Limba Germană Paperback – 2010
Preț: 115.26 lei
Nou
Puncte Express: 173
Preț estimativ în valută:
22.06€ • 23.29$ • 18.35£
22.06€ • 23.29$ • 18.35£
Carte indisponibilă temporar
Doresc să fiu notificat când acest titlu va fi disponibil:
Se trimite...
Preluare comenzi: 021 569.72.76
Specificații
ISBN-13: 9783466366668
ISBN-10: 3466366666
Pagini: 200
Dimensiuni: 167 x 242 x 20 mm
Greutate: 0.39 kg
Ediția:Nachdruck
Editura: Kösel-Verlag
ISBN-10: 3466366666
Pagini: 200
Dimensiuni: 167 x 242 x 20 mm
Greutate: 0.39 kg
Ediția:Nachdruck
Editura: Kösel-Verlag
Notă biografică
geb. 1953, ist Diplom-Pädagogin und Heilpraktikerin mit Zusatzausbildungen in Atempädagogik, Yoga, Tai Chi und Eutonie. Sie leitet das Seminarzentrum »Wege der Stille« in Much/Bergisches Land. Zusammen mit Rüdiger Maschwitz hat sie erfolgreiche Bücher zu Spiritualität und Meditation verfasst.
Copyright Foto: Martina Matthäi
Copyright Foto: Martina Matthäi
Recenzii
"Ein Buch des Autorenehepaares, das zuerst überrascht. Während sich Autorin und Autor in zahlreichen anderen Veröffentlichungen anregenden und vielfältigen Praxisanleitungen verschrieben haben, legen sie jetzt einen Band vor, der die Bandbreite sog. "existentieller Methoden" in einer ausgewogenen Mischung von vielschichtiger Theorie und Praxisbeispielen darlegt. Die Auswahl der Methoden wird in einem einleitenden Teil begründet. Denn nicht alles, was auf dem Markt der Möglichkeiten als "existentiell" gehandelt wird, verdient auch diesen Namen.
"Existentielle Methoden berühren den Menschen als Ganzheit"(18). "Existentiell heißt: den Grund berühren, auf den ich ein Leben aufbaue"(18). Ganzheitlichkeit meint vier Ebenen des Menschseins: Körper, Seele, Geist und das Spirituelle(21). Letztgenannte gewinnt in jüngerer Zeit an Bedeutung durch die Überlegungen von Ken Wilber, der danach fragt, ob die spirituelle Ebene nicht die vierte grundlegende Ebene des Menschseins ist (23). Dies kann ausdrücklich bejaht werden, denn die spirituelle Dimension findet bereits in der christlichen Mystik, in der biblischen Tradition wie im christlichen Menschenbild ihren Widerhall.
Die vertiefenden Grundthesen zu den existentiellen Methoden (38) machen den LeserInnen deutlich, weshalb folgende Methoden in das Buch aufgenommen wurden: Erzählen, Malen und Gestalten, Interaktionsübungen und -spiele, Tanz, Klangerfahrungen und Musik, Rituelle Gebärden und Körpergebet, Religionspädagogische Praxis nach Franz Kett, Phantasiereisen und Imaginationen, Meditationsübungen, Körperarbeit, Bibliodrama. Existentielle Methoden gilt es sinnvoll und verantwortungsbewusst einzusetzen.
Die Erläuterungen zu den einzelnen Methoden lesen sich teils leichtfüßig, teils etwas sperriger. Das mag am Anspruch des Buches liegen, das absurden Anwendungen von existentiellen Methoden wehren will - wenn etwa Mandala malen zur Beruhigung unruhiger Kinder eingesetzt wird, anstatt zu fragen "Wie kann ich helfen, dass die Kinder sich selbst wahrnehmen und dadurch verändern?"(12) oder wenn gar die religiöse Dimension existentieller Methoden unbeachtet bleibt. Existentielle Methoden sind sinnvoll angewendet, wenn sie prozessorientiert auf persönliches Wachstum, Reifung und Wandlung ausgerichtet sind. Dafür setzt sich das Ehepaar Maschwitz zusammen mit ihren GastautorInnen ein.
AnfängerInnen auf dem Gebiet existentieller Methoden erhalten ausgewogene Informationen und wichtige Hinweise zur angemessenen Umsetzung des Methodenrepertoires, bereits Erfahrene können ihr Wissen und ihr Erleben mit Hilfe des Buches reflektieren und weiterentwickeln."
"Existentielle Methoden berühren den Menschen als Ganzheit"(18). "Existentiell heißt: den Grund berühren, auf den ich ein Leben aufbaue"(18). Ganzheitlichkeit meint vier Ebenen des Menschseins: Körper, Seele, Geist und das Spirituelle(21). Letztgenannte gewinnt in jüngerer Zeit an Bedeutung durch die Überlegungen von Ken Wilber, der danach fragt, ob die spirituelle Ebene nicht die vierte grundlegende Ebene des Menschseins ist (23). Dies kann ausdrücklich bejaht werden, denn die spirituelle Dimension findet bereits in der christlichen Mystik, in der biblischen Tradition wie im christlichen Menschenbild ihren Widerhall.
Die vertiefenden Grundthesen zu den existentiellen Methoden (38) machen den LeserInnen deutlich, weshalb folgende Methoden in das Buch aufgenommen wurden: Erzählen, Malen und Gestalten, Interaktionsübungen und -spiele, Tanz, Klangerfahrungen und Musik, Rituelle Gebärden und Körpergebet, Religionspädagogische Praxis nach Franz Kett, Phantasiereisen und Imaginationen, Meditationsübungen, Körperarbeit, Bibliodrama. Existentielle Methoden gilt es sinnvoll und verantwortungsbewusst einzusetzen.
Die Erläuterungen zu den einzelnen Methoden lesen sich teils leichtfüßig, teils etwas sperriger. Das mag am Anspruch des Buches liegen, das absurden Anwendungen von existentiellen Methoden wehren will - wenn etwa Mandala malen zur Beruhigung unruhiger Kinder eingesetzt wird, anstatt zu fragen "Wie kann ich helfen, dass die Kinder sich selbst wahrnehmen und dadurch verändern?"(12) oder wenn gar die religiöse Dimension existentieller Methoden unbeachtet bleibt. Existentielle Methoden sind sinnvoll angewendet, wenn sie prozessorientiert auf persönliches Wachstum, Reifung und Wandlung ausgerichtet sind. Dafür setzt sich das Ehepaar Maschwitz zusammen mit ihren GastautorInnen ein.
AnfängerInnen auf dem Gebiet existentieller Methoden erhalten ausgewogene Informationen und wichtige Hinweise zur angemessenen Umsetzung des Methodenrepertoires, bereits Erfahrene können ihr Wissen und ihr Erleben mit Hilfe des Buches reflektieren und weiterentwickeln."