English summary: Questions about literary epochs and their boundaries are a constant theme of literature studies, even if such questions are not able to be regarded as finally answered, despite a certain agreement regarding common names for literary eras. Individual works, especially those within the borders between eras, often exhibit characteristics of style of one age, while they conceptually belong to another. In this context, the question arises whether typologies are not hollow constructions, which are determined according to our desire for order. It is naive to assert that we are able to influence control of the depiction of an era or the transitions in any sort of way. The chaos of numerous, cultural phenomena arrange itself and even present a certain order, which allows itself to be disclosed. With the model of structural typology an attempt is undertaken here to describe these orders through some of the concepts of chaos theory. In order to create such a typology, selected texts from five literary epochs are analyzed. The texts were selected because they have often been considered as texts that are "typical" for their period, so for example, Pelevins "Chapayev and the Void," or Belyj's "Petersburg," and also those texts that also are problematic cases for the periods to which they supposedly belonged, such as Lermontov's "A Hero of Our Times," Dostoyevsky's "The Idiot" and Bulgakov's "The Master and Margarita." This choice of works should show that the ascription of a work to an epoch on the basis of its structure is not only possible but it is definitive. German description: Die Frage nach der literarischen Epoche und ihren Grenzen wird in der Literaturwissenschaft immer wieder gestellt und kann trotz einer gewissen Einigung bezuglich der Epochennamen nicht als endgultig beantwortet gelten. Einzelne Werke weisen besonders an Epochengrenzen oftmals Stilmerkmale der einen Epoche auf, wahrend sie konzeptuell zu der anderen gehoren. In diesem Zusammenhang stellt sich die Frage, ob Typologien nicht blosse Konstruktionen sind, die durch unseren Wunsch nach Ordnung determiniert sind. Es ware naiv zu behaupten, dass wir die Epochenbildung sowie die Ubergange auf irgendeine Weise beeinflussen bzw. kontrollieren konnten. Das Chaos der zahlreichen kulturellen Erscheinungen organisiert sich jedoch selbst und stellt eine Ordnung dar, die sich sehr wohl erschliessen lasst. Mit dem Modell der strukturellen Typologie soll hier ein Versuch unternommen werden, diese Ordnung anhand einiger Begriffe aus der Chaostheorie zu beschreiben. Um eine solche Typologie zu erstellen, werden anhand ausgewahlter Texte funf Epochen untersucht. Bei der Wahl der Werke werden sowohl solche Texte berucksichtigt, die als "typisch" fur ihre Epoche gelten konnen, wie z.B. Pelevins Capaev i Pustota oder Belyjs Peterburg, als auch solche, die in Bezug auf ihre Epochenzugehorigkeit einen "Problemfall" bilden, wie z.B. Lermontovs Geroj na?ego vremeni, Dostojevskijs Idiot oder Bulgakovs Master i Margarita. Eine solche Wahl der Werke soll aufzeigen, dass die Zuschreibung eines Werkes zu einer Epoche anhand von dessen Struktur nicht nur moglich, sondern auch eindeutig ist.