Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Sprache: Deutsch, Abstract: Im Folgenden m chte ich als erstes kurz die wichtigsten Ergebnisse von Klopfensteins begriffsgeschichtlicher Untersuchung zur Wurzel "b š" au erhalb der Psalmen darlegen, da hier wichtige Bedeutungsaspekte von "b š", die bei der Verwendung des Begriffs in den Psalmen auch mitschwingen und mitgedacht werden m ssen, deutlich werden. In Kapitel 3 werde ich einen kurzen berblick dar ber geben, wer die "Feinde" in den Psalmen eigentlich sind bzw. was sie auszeichnet und wie sich ihr Verhalten auf den bedr ngten Beter auswirkt. Im vierten Kapitel gehe ich dann, anhand einiger ausgew hlter Psalmen, der f r mich zentralen Frage nach, was "zuschanden werden" (in diesem Fall durch die Wurzel "b š" ausgedr ckt) in den Psalmen eigentlich meint, d.h. welche Vorstellungen mit diesem Begriff verbunden sind. In Kapitel 5 gehe ich gesondert auf zwei Psalmen ein, die um die "physische Vernichtung", d.h. den Tod, der Feinde bitten (wobei das in diesen F llen nicht durch die Wurzel "b š" ausgedr ckt ist). Im Anschluss bin ich im sechsten Kapitel der Frage nachgegangen, warum in vielen Psalmen ganz unterschiedliche und teilweise widerspr chliche Bitten bez glich der Feinde nebeneinander stehen bzw. stehen gelassen wurden und habe eine Antwort darauf in der poetischen Struktur der Psalmen gefunden, die als poetische Texte mit Hilfe von Stereometrie und Stichwortverkettung damit arbeiten "multiperspektivisch" um ein Kernthema zu kreisen (Kapitel 6.1.), in diesem Fall um das Thema "Rettung aus einer akuten Notsituation" (Kapitel 6.2.). Abschlie end m chte ich in den Kapiteln 7 und 8, in Anlehnung an Zenger und Janowski, auf die Frage eingehen, ob die Feindpsalmen, die um das "zuschanden werden" der Feinde bitten, wirklich als Aufruf zu Rache bzw. Gewalt verstanden werden k nnen und welche Funktionen sie f r die Beter bzw. Leser erf llen.