Es ist bekannt, da der Begriff des Selbst ein zentrales Thema von Heideggers Sein und Zeit ist. Aber auch die weniger bekannten Vorlesungen, die seiner Publikation vorhergehen, besch ftigen sich mit diesem Thema. Sie entwickeln verschiedene Theorien des Selbst, die h ufig gar nicht ber cksichtigt werden oder aber, wenn man sich mit ihnen besch ftigt, als Vorl ufer der in Sein und Zeit vertretenen Auffassung des Selbst angesehen werden. Beide Forschungsrichtungen geben ein verzerrtes Bild des fr hen Heidegger. Denn eine genauere Betrachtung der "Fr hen Freiburger Vorlesungen" zeigt, da er verschiedene Auffassungen vertritt, die miteinander unvertr glich sind und von seinen entsprechenden berlegungen in Sein und Zeit in wesentlichen Punkten abweichen. Ihre Explikation und der Vergleich mit der Konzeption des "Selbst der verfallenden Allt glichkeit" erm glichen es, die verschiedenen Ans tze besser zu verstehen, die sich bei dem fr hen Heidegger finden und in Sein und Zeit nicht mehr ber cksichtigt werden. Dar ber hinaus erlaubt es die Korrektur dieser Irrt mer, die besondere Bedeutung der fr hesten Theorie des Selbst zu erkennen, die, wie im dritten Kapitel gezeigt wird, einen wichtigen Beitrag f r die gegenw rtige Diskussion zum Thema Selbst leistet.