Qu es el Evangelio?
Realmente, qu es lo que quieren decir los cristianos cuando hablan acerca del "evangelio de Jesucristo"? Ya que la palabra "evangelio" significa "buenas nuevas," cuando los cristianos hablan acerca del evangelio, simplemente est n comunicando las buenas nuevas de Jes s Pero no son buenas nuevas cualesquiera, requieren una respuesta Es un mensaje de parte de Dios que dice: " Buenas nuevas Esta es la manera en que puedes ser salvo de mi juicio " Es un anuncio que no puedes darte el lujo de ignorar.
Entonces, cu les son las buenas nuevas acerca de Jesucristo?
Desde el momento que los primeros cristianos anunciaron las buenas nuevas de Jes s, el mensaje se ha organizado alrededor de estas preguntas:

1. Qui n nos hizo y a qui n rendiremos cuentas?
2. Cu l es nuestro problema?
3. Cu l es la soluci n de Dios a nuestro problema?
4. C mo me puedo incluir en esta soluci n?

A lo largo de los siglos desde los tiempos de Cristo, los cristianos han contestado estas preguntas con las mismas verdades b blicas.

1. Rendiremos cuentas a Dios.
2. Nuestro problema es nuestro pecado contra l.
3. La soluci n de Dios es nuestra salvaci n por medio de Jesucristo.
4. Nos incluimos en esta salvaci n por medio de fe y arrepentimiento.

Podemos resumir estos puntos de esta manera: Dios, la humanidad, Jesucristo y nuestra respuesta.
Dios
Lo primero que debes saber acerca de las buenas nuevas de Jes s es que "En el principio cre Dios los cielos y la tierra" (G nesis 1:1). All es donde todo comenz . As que si te equivocas en este punto, todo lo dem s estar equivocado. Porque Dios cre todo--incluso nosotros-- l tiene el derecho de decirnos c mo debemos vivir. Debes comprender esto para comprender las buenas nuevas acerca de Jes s.
C mo describir as el car cter de Dios? Amoroso y bueno? Compasivo y perdonador? Todos son verdad. Dios se describe a s mismo como "compasivo y clemente, lento para la ira y abundante en misericordia y verdad . . . el que perdona la iniquidad, la transgresi n y el pecado". Luego Dios agrega: "que no tendr por inocente al culpable" ( xodo 34:6-7). Eso desmiente casi el 90 por ciento de lo que la gente hoy en d a piensa que sabe acerca de Dios. Este Dios amoroso no deja impune al culpable. Para comprender cu n glorioso y vivificante es el evangelio de Jesucristo, tenemos que comprender que Dios tambi n es santo y justo. l est decidido a nunca ignorar ni tolerar el pecado, incluso el de nosotros
La humanidad
Cuando Dios cre a los primeros seres humanos, Ad n y Eva, hab a previsto que vivieran bajo su gobierno justo disfrutando del gozo perfecto--obedeci ndole y viviendo en comuni n con l. Pero cuando Ad n desobedeci a Dios y comi de la nica fruta que Dios le hab a prohibido comer, esa comuni n con Dios se rompi . Adem s, Ad n y Eva declararon su rebeli n en contra de Dios, negando su autoridad sobre sus vidas.
Los culpables del pecado no son solamente Ad n y Eva. La Biblia dice: "por cuanto todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios . . . no hay justo, ni aun uno" (Romanos 3:23, 10). Sin embargo, com nmente creemos que nuestros pecados son simplemente violaciones de alguna ley de tr nsito celestial, y nos preguntamos por qu Dios se molesta tanto. El pecado es mucho m s que eso. Es el rechazo a Dios mismo y a su derecho a ejercer su autoridad sobre aquellos a quienes les da vida.
Una vez que entiendas el pecado de esta manera, comenzar s a entender por qu "la paga del pecado es muerte" (Romanos 6:23). No es solamente muerte f sica, sino tambi n muerte espiritual; una separaci n contundente de nuestro ser pecaminoso y rebelde de la presencia de Dios para siempre. La Biblia ense a que el destino final para los pecadores no creyentes es juicio eterno y activo en un lugar llamado "infierno".
El veredicto b blico aleccionador es ste: "Y as como est decretado que los hombres mueran una sola vez, y despu s de esto, el juicio" (Hebreos 9:27). Cada uno de nosotros dar cuentas a Dios. La Biblia advierte que "El que cree en El no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha cre do en el nombre del unig nito Hijo de Dios" (Juan 3:18).
Pero . . .
Jesucristo
La palabra "Cristo" significa "ungido de Dios," una referencia a cuando un rey es ungido con aceite al ser coronado. As que cuando decimos "Jesucristo" estamos diciendo que Jes s es un rey
Cuando Jes s comenz su ministerio p blico, le dijo a la gente: "El reino de Dios se ha acercado; arrepent os y creed en el evangelio." Siglos antes, Dios hab a prometido que vendr a como un gran rey a rescatar a su gente de sus pecados. Y ahora aqu estaba Jes s diciendo: " El reino de Dios est aqu . . . ahora Yo soy ese gran Rey "
Con el tiempo, los seguidores de Jes s se dieron cuenta que su misi n era traer a gente pecaminosa a ese reino. Jes s vino a morir en su lugar, a recibir el castigo que merec an a causa de su rebeli n contra Dios. Mientras Jes s mor a en una cruz, la carga terrible de todos nuestros pecados cay sobre sus hombros. Se cumpli la pena de muerte que Dios declar en contra de pecadores rebeldes, y Jes s muri . Lo hizo por ti y por m
Pero la historia no termina all . Jes s el Crucificado no sigue muerto. La Biblia nos dice que resucit de entre los muertos. No s lo es el Rey Jes s el Crucificado, sino que es el Rey Jes s el Crucificado y el Resucitado La resurrecci n de Jes s de entre los muertos fue la manera en que Dios dijo: " Lo que Jes s reclamaba acerca de su identidad y a lo que vino a hacer es verdad "
Nuestra respuesta
Qu espera Dios de nosotros ahora que estamos informados que Jes s muri en nuestro lugar para salvarnos de