Studienarbeit aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, Asthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 1,3, Duale Hochschule Baden-Wuttemberg, Stuttgart, fruher: Berufsakademie Stuttgart (Sozialwesen), Sprache: Deutsch, Abstract: Mit der vorliegenden Arbeit mochte ich der Frage nach dem Ursprung von (ausser)politischen Burgeraktionen nachgehen. Gibt es ein Recht des einzelnen die Gefolgschaft gegenuber dem Staat oder dem Machthaber zu verweigern? Inwiefern ist, moralisch gesehen, der Einzelne dazu sogar verpflichtet? Wo ist die Grenze zwischen Widerstand, zivilem Ungehorsam und Terrorismus zu ziehen? Sind lediglich gewaltlose Widerstandsaktionen als gut' zu bewerten, oder inwiefern (bzw. ist uberhaupt) auch Widerstand unter Anwendung von Gewalt rechtfertigbar? Um diese Fragen erortern zu konnen, muss zunachst der Begriff des Widerstandes, dessen Definition sowie verschiedene Inhalte geklart werden. Dies geschieht im zweiten Kapitel. Im dritten Kapitel mochte ich die Geschichte des Widerstands und des Widerstandsrechts anhand von einigen Beispielen verfolgen. Diese Beispiele konnen naturlich nur eine kleine Auswahl darstellen, eine ausfuhrlichere Betrachtung wurde den Rahmen dieser Arbeit weit sprengen. Ich verfolge daher kurz das Widerstandsrecht in der Antike, im Mittelalter, im 16. und 17. Jahrhundert sowie am Beispiel der Weissen Rose im totalitaren Nazi-Deutschland. Anschliessend gehe ich auf die Entwicklung des zivilen Ungehorsams ein. Obwohl die Entwicklung schon vor beispielsweise der Weissen Rose beginnt, halte ich es fur sinnvoll, die geschichtlichen Gesichtspunkte des Widerstandes an einem Stuck zu behandeln, so dass ich hier in der Zeitgeschichte zuruckgreifen muss. Im Kapitel uber den zivilen Ungehorsam werde ich Fragen nach moralischen Rechtfertigungen nachgehen, unterschiedliche Typen des zivilen Ungehorsams aufzeigen und Zwecke sowie Methoden des zivilen Ungehorsams erort