Seid gegr t, edle Damen und Recken Es ist mir eine Freude, euch hier zu erblicken So tretet doch n her und nehmet Teil an dem Treiben hier Feuerspuckende Gaukler, wagemutige Ritter, kr uterkundige Hexen und frohlockende Musikanten: All dies k nnt ihr hier erleben ' So oder so hnlich hat es wohl schon jeder geh rt, der bereits ein Mittelalterfest besucht hat " sei es auf einer Burg, auf einem Altstadtfest oder einem Weihnachtsmarkt. Ein Herold, der die Massen unterh lt, ein Schauspiel, das begeistert, und Verkaufsst nde, mit fast allem, was das Herz begehrt, ziehen ein breites Publikum an. Interessant ist auf solchen Veranstaltungen, dass Schausteller und Verk ufer gleicherma en nicht nur w hrend der -ffnungszeiten in mittelalterliche Kleidung schl pfen und versuchen, ein ebensolches Leben vorzustellen. Selbst wenn die Besucher nicht mehr anwesend sind, bleiben die Akteure in ihrer Gewandung und leben bestm glich auf mittelalterliche Weise. Diese Studie geht den Gr nden f r das gelebte Mittelalter nach. Im Vordergrund stehen die Akteure, die sich bewusst mit dem Mittelalter besch ftigen und ihre Freizeit nach mittelalterlichem Vorbild gestalten, indem sie aktiv an Mittelalterveranstaltungen teilnehmen (beispielsweise als Ritter, Nonne, Narr oder Bauer), um sich f r einige Zeit dem Trubel der Gegenwart zu entziehen oder den Besuchern darzustellen, wie man damals lebte, oder indem sie sich im privaten F higkeiten aneignen (Weben, Schmieden) und Gegenst nde (Holzgeschirr, R stungen) anschaffen, die sie mit dem Mittelalter konnotieren. Im Zentrum der Untersuchung steht die Frage, warum sich Menschen vor bergehend in eine andere Zeit versetzen. Warum machen sie sich solche M hen, ihre eigene Kleidung, ihre M bel und ihre Instrumente selbst zu fertigen oder sich eine alte Technik anzueignen? Warum verzichten sie bewusst auf den Luxus des 21. Jahrhunderts? Mit teilnehmender Beobachtung, Umfragen und einem Interview wird in der vorliegenden Arbeit nachgesp rt, was di