Die Untersuchung des "Hiatus irrationalis" in der Wissenschaftslehre Fichtes, der Mitte seiner Philosophie, ergibt: Die Vernunft trifft bei der Rekonstruktion der Geltungsbedingungen fuer ihre Reflexionsstruktur auf die Moglichkeit eines diskursfahigen, vernuenftig geforderten, aber nicht mehr diskursiven Aktes: die Einsicht in das Absolute, durch die sie die Geltung ihrer Reflexion rechtfertigen kann. Der "Hiatus irrationalis" fordert den Reflexionsverzicht der Vernunft als Anerkennung des Absoluten. Daraus ergibt sich ein vernuenftig begruendetes, aber selbst nicht mehr konstruierbares Argument fuer die Topologie, die Grenze und den personalen Vollzug des transzendentalphilosophischen Diskurses, wie er von Fichte entwickelt wurde.