Eschyle cherche a saisir la justice divine au c ur du mythe que lui livre la tradition; il ne peut concevoir cette justice ni comme la loi du talion qui fait payer le sang par le sang, fut-ce celui des innocents, ni comme la nemesis qui serait une vile jalousie des dieux. Eschyle declare mensongere la croyance a des dieux jaloux. Anime d'une foi neuve, bien differente des croyances religieuses de son temps, il concoit le Destin comme Justice selon la raison et la loi morale. Pour Eschyle, nous enfantons nous-memes notre destin, et la victime qui tombe paye le prix de ses propres fautes. Or, malgre sa predisposition au crime et a la folie d'un orgueil sans limite, Agamemnon restait libre, libre de ne pas verser le sang d'Iphigenie, libre aussi de ne pas verser le sang de son peuple dans une guerre absurde et injuste. A son retour, en foulant le tapis de pourpre, honneur reserve aux seules statues des dieux dans les processions religieuses, Agamemnon s'abandonne a une ivresse de gloire qui l'aveugle. Il tombe, victime de ses propres fautes."