English summary: Jorn Steigerwald's study pursues the goal of systematically and thoroughly developing the various representations and models of love from the Italian Renaissance as these configurations have been described in in a two-part two, paradigmatic, historical model of love: the heavenly and the earthly. Against the background of the Christian model, the domestic and interpersonal orders of love operate in a categorical division between amor sacro and amor profano, which this study brings into question. Since the Trecento and, above all in Cinquecento, modalities of love were problematized, which gradually brought the differences between the two models of love into focus, and from there to bring into the scene a godly-earthly physical love, as amor profano sacro. At the same time, those modalities of love come into focus, which take form in novelization (Boccaccio), in dialogue (Bembo and Castiglione) and in courtly prose (Ariosto), because in these genres insofar as the attributive plurality of love is paradigmatically represented through a number of figures, such as the participant in the dialogue or protagonists, then they are presented in these fictions, not theoretically, but praxeologically. Nevertheless, the plurality of love, in Cinquecento were bound to the modeling of an ideal, as amor cortigiano as understanding love, in which the love for a partner is exactly as that for a friend and for the prince, with the result that a decidedly earthly and at the same time divine ideal of love was created. German description: Jorn Steigerwalds Studie verfolgt das Ziel, die Pluralitat der Liebesmodelle und -darstellungen der italienischen Renaissance systematisch und umfassend zu erarbeiten, indem diese als Konfigurationen zweier paradigmatischer historischer Modelle der Liebe - der himmlischen und der irdischen - beschrieben werden. Vor dem Hintergrund der christlichen, der hauslichen und der zwischenmenschlichen Ordnung der Liebe, die auf einer kategorialen Trennung von amor sacro und amor profano aufbauen, wird danach gefragt, wie seit dem Trecento, vor allem aber im Cinquecento Modellierungen der Liebe problematisiert werden, die auf eine graduelle Differenz zwischen beiden Modellen der Liebe abheben, um eine gottgefallige irdische, als amor profano sacro fassbare Liebe in Szene zu setzen. Dabei stehen diejenigen Modellierungen der Liebe im Fokus, die in der Novellistik (Boccaccio), im Dialog (Bembo und Castiglione) und im Ritterepos (Ariosto) Gestalt annehmen, da in diesen Gattungen die rinascimentale Pluralitat der Liebe durch eine Vielzahl von Figuren, seien es Dialogteilnehmer oder Protagonisten, insofern paradigmatisch reprasentiert werden, als sie in diesen Fiktionen nicht theoretisch, sondern praxeologisch vorgestellt werden. Gleichwohl ist die Pluralitat der Liebe im Cinquecento ruckgebunden an die Modellierung einer idealen, als amor cortigiano zu verstehenden Liebe, in der die Liebe zum Partner genauso umfasst ist wie diejenige zum Freund und die zum Fursten, sodass ein dezidiert irdisches und zugleich gottgefalliges Liebesideal konfiguriert wird.