English summary: The Early Modern Period (approximately 1500-1800) in Italy and France is characterized by a pluralization of discourse which brought forth a great variety of representations of love in the arts. The different concepts of love that lie behind each of their aesthetic manifestations can only be revealed by taking a cultural-historical look at the reciprocal conditionality of literature and the arts on the one hand and of theology, medicine and law on the other. This anthology on the semantics of love edited by Kirsten Dickhaut presents for the first time the different concepts of love in the art of Italy and France which contributed to shaping the Christian Early Modern Period. German description: Die Fruhe Neuzeit (ca. 1500-1800) in Italien und Frankreich ist gepragt durch eine Pluralisierung der Diskurse, die eine Vielfalt von Liebesdarstellungen in den Kunsten hervorbringt. Welche Konzepte von Liebe jeweils hinter der asthetischen Modellierung stehen, lasst sich erst durch einen kulturhistorischen Blick auf die wechselseitige Bedingtheit einerseits von Literaturen und Kunsten sowie andererseits von Theologie, Medizin und Jurisprudenz erkennen. In dem von Kirsten Dickhaut herausgegebenen Sammelband zur Liebessemantik werden erstmals systematisch die unterschiedlichen Modelle von Liebe in den Kunsten Italiens und Frankreichs prasentiert, die die christliche Fruhe Neuzeit mit geformt haben. Diese Modelle wurden im Rahmen eines von der DFG geforderten Netzwerks herausgearbeitet und werden nun unter zwei Schwerpunkten vorgestellt: Zum einen werden die asthetischen Grundlagen kultureller Modellierung von Liebe entwickelt - drei Beitrage konzentrieren sich auf die Liebesdarstellung, die Liebeseinstellung und die Liebesvorstellung - zum anderen und darauf aufbauend zeigen die Analysen die jeweilige kulturhistorische Dominanz der Modelle in der Fruhen Neuzeit auf. In Einzelanalysen zur Literatur- und Kunstgeschichte werden hierbei bedeutende Konzepte wie 'Caritas', 'Seelenliebe', 'Galanterie', 'Fleischeslust', 'Verfuhrung', 'illegitime Liebe' und 'Sodomie' in ihrer diskursiven Wechselwirkung beleuchtet. Sie werden zudem durch die Analyse genuin asthetischer Konzepte wie 'Liebe als Erkenntniskritik', 'Liebesportrats', 'Kunstlerliebe' und 'Kytheras Liebe' erganzt, die in den Kunsten entstehen und gleichzeitig soziale und subjektive Prozesse reflektieren, idealisieren und/oder transgredieren.