"Die wirklich geschichtliche Auffassung der Entstehung des Christentums ist noch jungen Datums. Sie war unm glich, solange man mit den Voraussetzungen des kirchlichen Glaubens an die Frage herantrat. Ist das Christentum dadurch entstanden, da die zweite Person der Gottheit vom Himmel auf die Erde herabgestiegen, im Leibe einer j dischen Jungfrau Mensch geworden, nach dem Tod am Kreuz wieder leibhaftig auferstanden und zum Himmel gefahren ist: so ist der Ursprung des Christentums ein vollkommenes Wunder, das sich aller geschichtlichen Erkl rung entzieht. Denn eine Erscheinung geschichtlich verstehen hei t: sie aus ihrem urs chlichen Zusammenhang mit den Zust nden an einem bestimmten Ort und zu einer bestimmten Zeit des menschlichen Lebens begreifen. Der Hereintritt eines bermenschlichen Wesens in die Erdenwelt w re ein absoluter Neuanfang, der in gar keinem urs chlichen Zusammenhang mit dem Vorangehenden st nde, also auch nach keiner Analogie der sonstigen menschlichen Erfahrung sich begreifen lie e, kurz aller geschichtlichen Erkl rung sich entz ge. Ein derartiger Ursprung des Christentums k nnte also nur Gegenstand des Glaubens, nicht des geschichtlichen Wissens sein." ...] Der Theologe und Philosoph Otto Pfleiderer legt in seinem hier vorliegenden Werk die Entstehung des Christentums dar. Dieses Buch ist ein unver nderter Nachdruck der Originalausgabe von 1907.