Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,7, Universitat Hamburg, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Figur, an welcher in diesem Zitat heftige Kritik geaussert wird, ist die des Harlekin. Jenes Wesen, das in wechselnder Gestalt, jahrzehntelang das europaische Theater pragte. Sind seine Eltern auch italienischer Herkunft ist er doch in der franzosischen Commedia dellarte geboren. Dort erlebte er seinen Hohepunkt und war die zentrale Figur des improvisierten Stegreiftheaters. Sein buntes Kostum pragte ihn gleichsam wie seine charakteristische Doppelgesichtigkeit. In wie vielen Darstellungen er uns auch erscheint, funktioniert er stets nach einem festen Prinzip, welches in ihm seine Vollendung findet. Doch kurz nachdem seine Form der Darbietung ihren Zenit erreicht hatte, erfolgte die schroffe Ablehnung im neuen Theater der Aufklarung. Was sind die Grunde fur seine theaterwirksame Verbannung von der Buhne? Wird der Harlekin zunachst nur von der Tragodie ausgeschlossen- als zwecklose Uberbruckung der Pausen- weitet sich der Kampf gegen ihn auf alle Formen der Darbietung aus. Dieser Prozess steht im engen Zusammenhang mit dem (fruh-) aufklarerischen Prinzip der Wirksamkeit von Theater. Auffuhrungen dienen ab jetzt dem Zweck der rationalen Erziehung des Menschen. Am Ende wird die Verbannung des Harlekin von der Buhne fur eine lange Zeit erfolgreich beendet sein. Doch um welchen Preis? Die skizzierte Metamorphose des Harlekin erzahlt gleichsam die Geschichte uber den erzieherischen Sinn von Theater und Kunst im Allgemeinen. Wie soll Theater wirken und muss jede Form der Darstellung einem rationalen Zweck zugeordnet werden? Diese Fragen und die damit verbundenen Entwicklungen stehen auch heute im Zentrum vieler Diskussionen uber die (gesellschaftliche) Berechtigung von Kunst. Sie lassen sich an der Verbannung des Harlekin Stuck fur Stuck abbilden und nachvollziehen