Das historische Buch k nnen zahlreiche Rechtschreibfehler, fehlende Texte, Bilder, oder einen Index. K ufer k nnen eine kostenlose gescannte Kopie des Originals (ohne Tippfehler) durch den Verlag. 1907. Nicht dargestellt. Auszug: ... Mich aber, fiel hier Bernhard ein, ermutigt eben dasselbe, noch einmal zu meinen ersten Behauptungen zur ckzukehren. Denn eine solche T tigkeit, welche die reine und h chste Erkenntnis in der wirklichen Erscheinung auszudr cken und diese danach umzuschaffen strebt, kann doch wohl keine andere sein, als die des freien Willens; wenn aber diese das einzige Mittel ist, die einander ins Unendliche fliehenden Bestandteile des Sch nen, wie ihr sie annahmet, zusammenzuhalten, so mu sie auch der Grund der Sch nheit selbst sein. Ich bitte dich deshalb, lieber Erwin, mir nur auf einen Augenblick das Wort zu verg nnen, um zu sehen, ob ich mich nun hier ber besser mit Adelbert verst ndigen kann. Nachdem hierauf Erwin durch eine freundliche Geb rde angedeutet hatte, da er zur cktreten wolle, wandte sich Bernhard wieder an mich und sagte: Du gibst nun selbst zu, Adelbert, da die Sch nheit ihren Grund nur in der freien T tigkeit haben kann, die von dem einfachen Wesen des Erkennens aus die wirklichen u eren Gegenst nde bearbeitet. Es liegt also schon in dieser T tigkeit ein Gegensatz jenes Wesens mit den u eren Erscheinungen; sollte dieser nicht in den Gegenst nden, die wir sch n nennen, wieder gefunden werden, und der des Sch nen im engeren Sinne mit dem Erhabenen sein? Lieber Bernhard, sprach ich darauf, wenn wir den Weg, den du eben wieder betrittst, noch einmal verfolgen wollten, so w rden wir abermals ganz auf dasselbe geraten, was ich dir neulich schon bestritten habe, und was du, wenn auch nicht aufgabest, doch, genau genommen, nicht halten konntest. Daf r gedenk' ich indes, wenn du mir uneingenommen fol...