Die vorliegende Arbeit behandelt vor allem den von Shaftesbury begr ndeten Diskussionszusammenhang der Moral-sense-Theorie. Es wird gezeigt, dass die Begr ndung des Gedankens sittlicher Einsicht bei den einzelnen Autoren jeweils vermittelt ist mit einer Theorie der Gesamtverfassung der menschlichen Natur. Durch die Komplementarit t von ethischer und anthropologischer Reflexion wird zugleich die Aus-bildung der Gedanken von Person und Selbst vorangetrieben, und es entsteht ein Spannungsverh ltnis zwischen der Theorie pers nlicher Identit t, Affektenlehre und Moralbegr ndung. Ver nderungen in der Begriffsbestimmung von Selbsterhaltung lassen zudem den bergang von der Theorie des Naturrechts zur Gesellschaftstheorie verst ndlich werden.