L'inizio e la fine IITutto ciò che inizia, avrà una fine, tutto ciò che ha una fine, ha avuto un inizio. Le idee dell'inizio e della fine sono due facce della stessa idea, ovvero quella di un tempo a termine, di un tempo segnato dai suoi estremi, oppure possono darsi, senz'ombra di paradosso, un inizio privo di fine e una fine senza inizio? L'inizio e la fine, idee relative che disegnano la struttura narrativa del senso, nella loro versione assoluta, ovvero nella forma di quell'Inizio e di quella Fine rappresentati nello specchio storico e testuale del Genesi e dell'Apocalisse, accompagnano la traduzione dell'ontologia classica nelle categorie dell'antropo-teologia cristiana - l'impossibile conciliazione di Atene e Gerusalemme - marcando uno dei paradigmi differenziali della cultura occidentale, diversamente testimoniato dagli autori del canone filosofico. Ma allora, che ne è dell'inizio e della fine al di fuori dell'Occidente? E che ne è dell'inizio e della fine oggi, nel mondo postmoderno della globalizzazione, inebriato dalla religione secolare della crescita infinita?Massimo Donà, Vita compiuta. Un modo di dire "la" (il) fineRomano Gasparotti, Finalità senza scopo. Inizio senza fine Alessandra Pigliaru, "Inizio e fine del sangue". La scienza cavalleresca secondo Scipione MaffeiJanna Voskressenskaia, Chiliasmo ed escatologia: l'apocalittica nella filosofia russa. V. Solov'ev e L. Šestov sugli ultimi tempiValentina Sperotto, "E allora avanti, Jacques!" Il romanzo moderno come narrazione senza fineMario M. Bonincu, Attendendo i barbari. La retorica reazionaria della fine della civiltà ed il mito apocalittico rivoluzionario della sua distruzione in Gustave Le Bon e Georges SorelGabriele Guerra, Tempo della fine e fine del tempo. Letture politiche dell'apocatastasiGiovanni Campus, Abituarsi alla fine. Žižek e il soggetto "alla fine dei tempi"Diego Fusaro, Senza inizio né fine. Monoteismo del mercato e metafisica dell'illimitatezzaValentina Menesatti, Consumare la fine. Breve riflessione su Apocalissi e progressoPaolo Salandini, Giorgio Penzo: il filosofo del nullaMarco Giacalone, Dell'illusione. Al di qua e al di là della fine. Note sul rapporto tra inizio-fine edillusione nell'ambito più generale della filosofia dell'advaita VedāntaFlavio Ermini, I carri, i cavalli e le vie