English summary: One of the most puzzling texts from late Antiquity, the present volume constitutes an essential source for the period from 117 to 284. The texts central and most important section concentrates on Alexander Severus, who reigned from 222 to 235. Although the text was written well after the Christianization of the Empire, the focus on Severus brings to light an emperor who protected various religious cults and Roman values for the sake of peace, and practiced the syncretism that characterized the Republic and Empire. French description: Texte le plus enigmatique de l'Antiquite tardive, l'Histoire Auguste constitue la source majeure pour notre connaissance de la periode qui va de 117 (regne d'Hadrien) a 284 (regnes de Carus, Carin et Numerien). Meme si la recherche actuelle s'accorde a en situer la redaction finale dans la derniere decennie du IVe siecle ou dans les premieres annees du Ve, dans les milieux senatoriaux paiens de Rome, de nombreuses zones d'ombre subsistent sur les strates successives de sa redaction, sur la transmission du texte, sur son auteur et sur sa raison d'etre. Au centre du recueil, la Vie d'Alexandre Severe, la plus longue, apparait comme un miroir du prince refletant les ideaux de son auteur. Empereur dote de toutes les vertus d'un bon gouvernant, a l'oppose de son predecesseur Heliogabale, le jeune Alexandre Severe, ne en 210 et empereur de 222 a 235, apparait surtout comme le protecteur de tous les cultes, alors que sa biographie a ete redigee apres que Theodose eut fait du christianisme la religion officielle de l'empire romain en 380, au detriment progressif des cultes traditionnels. Ce n'est pas comme le temoignage de la vie d'un empereur du IIIe siecle qu'il convient de lire cette biographie, mais comme la projection sur un empereur du passe des voeux d'un groupe social, l'aristocratie restee fidele aux anciens cultes et aux valeurs romaines, exigeant du bon prince qu'il fasse regner la paix par sa politique interieure tout en poursuivant la politique de conquete de Rome, menant une vie privee au-dessus de tout reproche et pratiquant le syncretisme qui fut toujours cher a la republique et a l'empire romains.