Bildung ist ein allgegenwartiger Begriff. Investitionen in Bildung gelten als unverzichtbare Voraussetzung fur individuelles wie gesellschaftliches Wohlergehen. Doch was bedeutet Bildung bzw. gebildet sein eigentlich genau? Welche menschlichen Qualitaten, welche Eigenschaften und Kenntnisse werden mit dem Begriff Bildung bezeichnet oder sollten vielmehr damit bezeichnet werden? Dieses Buch stellt diesbezuglich eine Fundgrube einschlagiger Definitionen und Charakterisierungen dar, es beleuchtet eine Fulle geschichtlicher Hintergrunde und liefert eine Vielzahl begrifflicher Klarungen und Abgrenzungen. So wird etwa der Frage nachgegangen, in welchem Verhaltnis Wissen und Lernen zu Bildung stehen. Es ist jedoch speziell der ebenfalls dauerprasente Kompetenzbegriff, der hier nicht nur ausdrucklich von Bildung unterschieden wird, sondern dem ein humanistisches und emanzipatorisches Bildungsverstandnis geradezu entgegengehalten werden soll. Wenn heute namlich in Politik, Wirtschaft und auch Wissenschaft von Bildung die Rede ist, so die grundlegende These, ist meistens doch nur Kompetenz gemeint. Anstelle von selbstzweckhafter Selbstreflexion und Selbsterkenntnis, Selbstentfaltung und Selbstbestimmung, allesamt elementare Zieldimensionen von Bildung, geht es heute in erster Linie doch eher um selbstorganisierte Handlungsfahigkeit, dem Hauptanliegen von Kompetenz, um auf den flexiblen, wettbewerbsintensiven Arbeitsmarkten der Wissensgesellschaft" bestehen zu konnen. Entsprechend versteht sich dieses Buch auch als Pladoyer fur eine kritische Ruck- und Neubesinnung auf ein umfassendes, transinstrumentelles" und eben nicht okonomisch-zweckfunktional enggefuhrtes Verstandnis von Bildung.