El pensamiento medieval puede ser considerado como un movimiento de ideas definitivamente superado o, por el contrario, como un espejo en el que puede mirarse el hombre contemporaneo con el fin de hallar modos posibles de abordar problemas filosoficos centrales y de todos los tiempos. El estudio se propone revitalizar una problematica medieval que conserva toda su actualidad: la discusion en torno a la eternidad del mundo, presentandola a un siglo que acostumbra formular y resolver este problema en clave estrictamente cientifica. El analisis realizado se circunscribe a un contexto de fuerte inspiracion metafisico-teologica como fue el medioevo; particularmente a la segunda mitad del siglo XIII, tiempo en que la discusion alcanza un caracter central en el ambiente academico parisino, prolongandose hacia los inicios del siglo XIV. El estudio asume las vias posibles de abordar el problema del origen temporal del mundo a traves de opciones metafisicas bien diferenciadas: Buenaventura de Bagnoreggio, Tomas de Aquino y Siger de Brabante, cerrando la consideracion del tema, la elaboracion de Guillermo de Ockham, puerta de acceso a la inteligibilidad moderna de la cuestion."