Despues de haber hecho el analisis de cada virtud en particular, solo nos resta resumir todos estos pormenores para presentar el retrato de la virtud en su conjunto y en su generalidad. No desaprobamos la expresion, compuesta de dos palabras en la lengua griega, mediante la que se designa el caracter del hombre completamente virtuoso: la honestidad unida a la bondad, a la belleza moral, porque se dice de un hombre que es honesto y bueno, para expresar que es de una virtud completa. Por lo demas, esta expresion general, honesto y bueno, puede aplicarse a la virtud en todos sus matices, a la justicia, al valor, a la prudencia; en una palabra, a todas las virtudes sin excepcion. Pero dividiendo la palabra en los dos elementos de que esta formada, diremos que hay cosas que son especialmente honestas, y otras que son especialmente buenas y bellas. Entre las cosas buenas, hay unas que lo son de una manera absoluta, y otras que no lo son absolutamente. Las cosas honestas y bellas son, por ejemplo, las virtudes y todos los actos que la virtud inspira. Las cosas buenas, los bienes, son el poder, la riqueza, la gloria, los honores y las demas analogas. El hombre honesto y bueno es aquel que aspira a la adquisicion de los bienes absolutos, y para quien las cosas absolutamente bellas son las bellas cosas que trata de ejecutar. Esto es el hombre honesto y bueno; esta es la belleza moral. Pero el hombre, para quien los bienes absolutos no son bienes, no es honesto y bueno, en la misma forma que no esta sano el hombre para quien las cosas sanas, absolutamente hablando, no son sanas. Si la fortuna y el 88] poder, al caer en manos de un hombre, le son danosos, no debe desearlos, porque solo debe desear los bienes que no pueden perjudicarle. Pero el hombre que esta organizado de tal manera que hace bien en privarse de la posesion de algunos de estos bienes, no es lo que llamamos honesto y bueno. Verdaderamente honesto y bueno solo es aquel para quien todos los verdaderos bienes subsisten siendolo, y que no se deja corromper por ellos, como los hombres se dejan corromper las mas veces por la riqueza y el poder."