" C'est un caractere des revolutions que l'amener a leur suite des reveurs et des utopistes. Les esprits sont alors dans un etat particulier: la soif d'un bien-etre chimerique se fait sentir a toutes les existences souffrantes; a toutes les imaginations entrainees. Nous ne finirions pas si nous disions les faux prophetes et les faux dieux que l'ebranlement de 1830 fit eclore a la surface des evenements, et que le lendemain vit mourir. Cette tendance au chimerique se prononca surtout apres notre grande revolution. Les hommes d'action etaient tombes a la tribune ou sur les champs de bataille; et leur absence avait laisse le champ libre aux faiseurs de theories. L'esprit, fatigue d'evenements, cherchait a se reposer dans un milieu plus calme. C'est alors que parurent les theophilanthropes, les mystiques et les illumines, qu'un besoin indetermine de croyances nouvelles ramenait forcement aux anciennes. Il en est de l'effet des commotions politiques sur le monde moral comme de ces mouvements du ciel qui peuvent, dit-on, faire sortir un astre de son orbite et le lancer dans l'espace..."