"Es ist der charakteristische Standpunkt der homerischen Ethik, dass die Spharen des Rechts, der Sittlichkeit und der Religiositat durchaus noch nicht auseinander fallen, sondern in unentwickelter Einheit bei einander sind." Dieser Satz, in welchem Nagelsbach, der feine Kenner des Griechischen Altertums das Resume seiner homerischen Theologie" zusammenfasst, gilt nicht nur von Homer, sondern charakterisiert den sittlich religiosen Standpunkt der Griechen uberhaupt, ja geradezu der ganzen alten Welt. Und es hangt dies aufs engste zusammen mit dem Eigentumlichen der antiken Weltanschauung im Vergleich zu der modernen. Die Alten vermochten noch nicht den Menschen als solchen, das einzelne menschliche Individuum in seinem unendlichen Wert anzuerkennen, sondern der Einzelne galt ihnen nur etwas, sofern er Glied eines Ganzen war, Angehoriger eines Volks, Burger eines Staats. Aristoteles druckt genau den antiken Begriff vom Menschen aus, wonach er seine Bestimmung erst verwirklicht als Staatsburger, somit auch nur als solcher der eigentumlich menschlichen Natur und Wurde teilhaftig und also fahig wird, Trager von Rechten und Pflichten zu sein." ...] Otto Pfleiderer erortert in seinem vorliegenden Werk die Anschichten von Moral und Religion nach ihrem gegenseitigen Verhaltnis geschichtlich und philosophisch. Dieses Buch ist ein unveranderter Nachdruck der Originalausgabe von 1872."