Das Schaffen Rembrandts schildern, hei t eine Schicksalstrag die schreiben: die Trag die des K nstlers, die Trag die der Kunst. Blicken wir zur ck in die Zeiten des Mittelalters, in die Tage der Renaissance. Da waren Schaffende und Genie ende eins. Von der Kirche und den K nigen gingen die Auftr ge aus, und die gr ssten K nstler waren diejenigen, die das, was gew nscht wurde, am besten lieferten. Heute ist das anders. Diejenigen, die irgend welchem Auftraggeber dienen - mag er Staat oder Publikum hei en - dienen in der Regel nicht der Kunst. Und die, die der Kunst dienen, gehen einsam, oft als M rtyrer ihren Weg. Wie kommt das ? Nun, die Erkl rung liegt wohl darin, dass fr her eine einheitliche Weltanschauung Schaffende und Konsumenten verband. Rafael und Tizian, Velasquez und Rubens dachten gar nicht daran, etwas anderes malen zu wollen, als was ihre Auftraggeber, freilich hochgebildete, forderten. In Zeiten des G rens, wenn eine alte Weltanschauung ins Grab sinkt und eine neue sich vorbereitet, wird dieser Zusammenhang sich l sen. K nstler und Schriftsteller ziehen, von wenigen Intelligenten begleitet ins Neuland aus, w hrend die tr ge Masse der beati possidentes noch im alten Gel nde verharrt. Rembrandts Schaffen fiel in eine solche Zeit, als etwas ganz Neues sich gestaltete. Ein junges Volk hatte wie ein b rgerlicher Keil sich in die aristokratische Welt geschoben. Inmitten der Monarchien Europas war Holland die einzige Republik. ...] Dieses wunderbare Buch ber einen der gr ten K nstler aller Zeiten wird mit 30 Abbildungen erg nzt. Es ist ein Nachdruck der historischen Originalausgabe aus dem Jahr 1904. Der Verlag der Wissenschaften verlegt historische Literatur bekannter und unbekannter wissenschaftlicher Autoren. Dem interessierten Leser werden so teilweise l ngst nicht mehr verlegte Werke wieder zug ngig gemacht.